Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang-Barang Warisan (Mohon Dukungannya)

Setelah makan dan minum hingga kenyang, baru kali ini Shi Xuan punya waktu untuk mengamati kota kuno penuh nuansa antik ini, yang benar-benar berbeda dari masyarakat modern. Sambil mengingat jalan ke arah selatan kota, ia memandang ke sekeliling. Mungkin karena hari ini adalah hari pasar, arus manusia begitu ramai, di kedua sisi jalan berjejer para pedagang kecil yang menjual berbagai kebutuhan sehari-hari, tampaknya mereka memang berdagang di sini secara tetap. Para penjual sayur umumnya berkumpul di beberapa ruas jalan tertentu, dan di luar ruas-ruas itu, ke arah selatan kota, hanya sesekali terlihat satu dua orang di sudut jalan.

Sekarang sedang bulan Juni, dan benar saja, banyak orang di jalan yang mengenakan jubah Tao. Bahkan ada yang sambil menggoyang-goyangkan kipas lipat, sehingga penampilannya terkesan aneh.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur di selatan kota, memilih toko obat terbesar dan paling ramai yang ia lihat. Begitu sampai di depan, ia melihat papan nama bertuliskan tiga huruf besar bergaya Wei—Tong Ren Tang. Shi Xuan pun terperanjat, betapa hebatnya Tong Ren Tang, bahkan bisa membuka cabang hingga ke dunia ini.

Ia langsung menuju meja kasir, melihat sang manajer sedang sibuk melayani pelanggan—saat yang tepat. Ia tersenyum pada murid toko di balik meja, menyapa singkat, lalu menyebutkan beberapa bahan dari resep obatnya. Si murid toko, meskipun mendapati dua di antara bahan itu cukup mahal, tapi stoknya masih banyak, jadi ia tidak banyak tanya pada Shi Xuan. Ia langsung menimbang, membungkus dengan kertas minyak, dan menyerahkannya pada Shi Xuan, “Empat liang tiga qian perak, silakan.”

Dalam hati, Shi Xuan terkejut dengan mahalnya bahan-bahan resep itu. Padahal ini baru beberapa jenis saja. Kalau begini, hartanya hanya cukup untuk membeli bahan obat sebanyak lima puluh kali. Setiap kali beli, bahan itu bisa dipakai enam kali dalam tiga hari. Kalau setengah tahun lagi jiwanya belum memasuki tahap penguatan jiwa, ia bisa bangkrut. Memang benar, sastrawan itu miskin, pendekar itu kaya, dan pendeta Tao itu tukang menghabiskan harta. Tentu saja, para pendekar biasanya tak punya resep sehebat dan semahal ini. Resep umum untuk menguatkan tubuh rata-rata menghabiskan puluhan liang perak setahun, yang paling mahal mungkin hanya seratus atau dua ratus liang, itu pun sudah sangat mahal. Harus diketahui, rumah kecil Shi Xuan itu saja nilainya hanya dua atau tiga ratus liang perak.

Walau hatinya terkejut, raut mukanya tetap tenang. Ia mengeluarkan kepingan perak, membayar, lalu keluar. Setelah itu, ia berkeliling ke beberapa toko obat lain untuk melengkapi semua bahan yang dibutuhkan. Membeli di beberapa tempat berbeda efektif untuk mencegah orang lain menebak nilai resep dari bahan yang dibeli, sehingga menghindari masalah yang tak perlu.

Setelah itu, ia pergi ke toko daging, berkata pada pemilik bahwa ia hendak mengadakan jamuan daging anjing untuk sanak saudara dan teman dekat. Ia meminta pemilik toko mengirim empat ekor anjing hidup ke rumah kecilnya di barat kota.

Shi Xuan kembali ke rumah kecilnya, duduk bersila dan menenangkan napas sejenak. Setelah tenang, ia ke kamar samping kiri dan mengambil tiga kendi obat cadangan. Ia lalu merapal mantra, menggerakkan energi lima unsur tubuhnya agar bersesuaian dengan alam, dan melafalkan mantra pengusir debu untuk membersihkan kendi-kendi itu. Selanjutnya, ia membagi bahan obat menjadi tiga bagian sesuai perbedaan bahan terakhir, lalu menakar air dan bahan sesuai resep. Kendi obat yang biasa tak bisa digunakan kali ini, sebab meski sudah dicuci bersih, biasanya pasti masih ada sisa khasiat obat di dalamnya. Dalam keadaan normal, itu tak masalah, tapi sekarang resepnya hampir menyerupai pembuatan pil ajaib—sedikit saja khasiat tersisa bisa menyebabkan kegagalan.

Ia membawa kendi-kendi itu ke dapur, di mana ada deretan tungku kecil yang biasa dipakai sang pendeta tua untuk meramu obat. Setelah menatanya, ia mengambil kayu bakar dan menyalakan api dengan mantra penyala api. Shi Xuan mulai merasa lelah; ah, jiwanya masih terlalu lemah. Meski tahap pengumpulan energi sudah bisa menggerakkan energi lima unsur tubuh dengan mantra, tetap saja itu menguras kekuatan jiwa. Tentu saja, energi lima unsur itulah sebabnya jiwa tahap penguatan tubuh bisa menggunakan mantra.

Shi Xuan memaksakan diri tetap waspada, tak berani lengah. Ia merapal mantra dengan benar, mengendalikan api dengan hati-hati. Setengah jam berlalu; bagian tersulit sudah dilewati. Kini tinggal menjaga api kecil dan membiarkan ramuan itu mendidih pelan selama dua jam lagi.

Barulah Shi Xuan bisa menghela napas panjang, tubuhnya terasa melayang. Ia segera duduk bersila, mengatur napas, hingga perlahan pulih kembali. Ketika pemilik toko daging, Zheng Sunan, mengantarkan dua anjing hitam dan dua kuning, wajah Shi Xuan pun sudah kembali normal.

Setelah mengikat keempat anjing itu, Shi Xuan menimba seember air dari sumur kecil, meminumnya dengan puas, lalu masuk ke rumah untuk membereskan peninggalan sang pendeta tua.

Sejak sang pendeta wafat, ini pertama kalinya Shi Xuan masuk ke kamar itu. Kamarnya sangat rapi. Shi Xuan mencari ke sana kemari; selain pakaian dan alat-alat ritual yang biasa, ia hanya menemukan satu bungkusan abu-abu. Pakaian itu tak banyak berguna untuk Shi Xuan, sebab ukuran tak cocok, dan ia sendiri tak bisa menjahit. Tampaknya sang pendeta memang sudah merasa ajalnya dekat, sehingga semua barang penting dikemas dalam bungkusan itu.

Membuka bungkusan, ia menemukan tiga benda. Pertama, sebuah kitab kuno berjudul "Kembalinya Keaslian", warisan sejati sang pendeta, juga jalan utama yang dulu ditempuh tubuh ini dalam berlatih. Namun bagi Shi Xuan, ia sudah memiliki "Catatan Pusaka Jalan Surga Yu Yu" yang langsung menuju jalan utama Dao, sehingga kitab ini tak terlalu berguna lagi. Lagipula, hukum-hukum dalam "Catatan Pusaka" sebagian besar baru bisa dipelajari tahap pil emas ke atas, kecuali beberapa yang butuh benda luar. Sementara itu, kitab "Kembalinya Keaslian" berisi lebih banyak mantra yang bisa digunakan, walau kekuatannya terbatas oleh tingkatan, namun tetap saja berguna dalam banyak hal.

Berpikir tentang kekuatan yang terbatas, Shi Xuan teringat pada salah satu ilmu yang membutuhkan benda khusus dalam "Catatan Pusaka": Ilmu Pedang Logam Geng dari Yin Paru dan Yang. Ilmu ini membutuhkan sebongkah logam geng, yang diserap ke dalam paru-paru dengan metode rahasia, ditempa siang malam hingga terbentuk. Dikatakan, kekuatannya luar biasa, dan tidak memerlukan waktu lama seperti mengucap mantra, sehingga sangat praktis. Bahkan seorang ahli tahap jiwa pun mungkin tak bisa menahan serangannya. Tentu saja, soal tepat sasaran atau tidak, itu soal lain, karena ilmu ini punya batasan jarak dan jumlah penggunaan. Namun, seiring waktu, kekuatan dan jangkauannya bisa bertambah.

Namun, ini hanya renungan saja. Ilmu ini minimal baru bisa dipelajari di tahap keluar jiwa. Tanpa kendali halus atas jiwa, bagaimana mungkin mengendalikan energi logam geng? Tanpa energi internal yang kuat, bagaimana paru-paru menahan tajamnya logam geng? Lagi pula, logam geng bukanlah barang yang mudah ditemukan! Tentu, kalau tidak ada logam geng, bisa juga memakai Emas Sejati Taiyi, Inti Emas Barat, atau Inti Taibai yang terkenal dalam legenda pedang abadi—hanya saja namanya akan berubah. Namun, semua itu sama sulitnya dicari.

Anehnya, dalam "Catatan Pusaka", Qingyunzi menegaskan bahwa sebelum tahap pil emas, kelima ilmu istimewa—termasuk ilmu pedang logam geng, Api Sejati Hati, Jurus Kayu Hijau Hati, Ilmu Gunung dan Tanah Limpa, serta Cahaya Es Jiwa Ginjal—harus sudah dikuasai. Katanya, ini akan sangat bermanfaat saat menembus tahap pil emas, meskipun ia tidak menjelaskan manfaatnya.

Kembali ke pokok, kitab "Kembalinya Keaslian" juga bagian inti dari warisan Tao, tapi sayangnya tidak memuat dasar-dasar pembuatan alat dan pil magis.

Shi Xuan meletakkan kitab itu ke samping, lalu terpikir, karena ia kelak akan lebih memusatkan diri pada "Catatan Pusaka", bukankah warisan Tao Mendiang Xu akan terputus? Meski tak benar-benar punya ikatan guru dan murid dengan Xu, namun Shi Xuan tahu dari potongan ingatan bahwa Xu sangat memperhatikan Du Bai, tubuh ini sebelumnya. Kini tubuh itu adalah dirinya, sudah sepatutnya ia membalas budi itu. Kelak, jika ia berkelana, ia akan mencari murid berbakat untuk mewariskan ajaran Tao Xu.

Benda kedua adalah setumpuk jimat, kira-kira ada sepuluh lebih, diikat rapi. Ini adalah pelindung yang disiapkan Xu selama setahun terakhir untuk muridnya. Meskipun tahap penguatan jiwa sudah bisa memakai mantra, tetap saja, penggunaannya rumit dan makan waktu. Maka orang biasa menggambar jimat lebih dulu, lalu saat diperlukan, cukup memakai mantra singkat atau sedikit kekuatan jiwa untuk mengaktifkannya. Xu sendiri sudah tahap keluar jiwa, tentu saja jimatan yang ditinggalkannya jauh lebih baik daripada milik Shi Xuan.

Shi Xuan memeriksa satu per satu, ada tujuh belas lembar, terdiri dari empat jenis masing-masing empat lembar: jimat menyembunyikan diri, jimat pelindung tanah, jimat pemanggil petir, dan jimat cahaya emas pemecah jiwa. Satu lembar lagi ditulis dengan tulisan awan kuno—isi tentang petir langit Taiyi. Jimat ini memancarkan kilat samar, goresan hurufnya kuno dan sederhana, tampaknya di luar kemampuan Xu. Mungkin warisan dari gurunya, atau didapat saat berkelana.

Benda terakhir adalah cermin dan selembar kertas bertuliskan penjelasan dari Xu. Katanya, cermin ini ia temukan di kuil tua tak berpenghuni di Gunung Laoshan, sebelah barat danau. Cermin itu pernah memenjarakan arwah jahat berusia seratus tahun selama puluhan tahun. Suatu hari, Xu lewat dan tanpa sengaja memindahkan cermin itu, sehingga arwah tersebut terlepas, terjadi pertempuran hebat dan Xu hampir kehilangan nyawa. Akhirnya, ia memakai dua jimat petir Taiyi yang didapat saat memperoleh warisan gurunya untuk menghancurkan arwah jahat itu, tapi cermin pun ikut pecah. Xu sendiri tak tahu persis bahan cermin itu, tapi ia mengambil pecahan terbesar dan membuatnya menjadi cermin baru. Meski kekuatannya tidak seperti dulu—bahkan tak bisa dianggap alat magis lagi—namun masih bisa menaklukkan arwah lemah karena sifat alaminya yang unik.

Justru karena bahannya sangat baik, Xu berniat mewariskannya pada muridnya. Kelak, jika ada kesempatan, mungkin bisa dibuat lagi menjadi alat magis. Sebagaimana disebutkan sebelumnya, sebelum tahap pil emas, penggunaan mantra membutuhkan banyak proses. Meski semakin tinggi tingkatannya waktu pemakaian akan semakin singkat, tetap saja banyak yang merasa lambat, sehingga diciptakanlah alat-alat pengganti, misalnya jimat dan alat magis. Catatan Pusaka juga memuat banyak cara menggunakan benda luar untuk menambah kekuatan.

Alat magis adalah benda yang dibuat dengan bahan dan mantra tertentu, melalui proses panjang, untuk mempercepat atau memperkuat penggunaan mantra. Ada empat tingkatan: alat magis, alat roh, pusaka ajaib, dan pusaka roh. Alat magis dibuat dengan mantra bumi yang sesuai, dan jika berhasil menyatu sempurna, bisa naik tingkat menjadi alat roh, yang kemudian bisa terus diperkuat dengan mantra langit. Pusaka ajaib dan pusaka roh menggunakan mantra khusus yang lebih tinggi lagi. Umumnya, alat magis dan alat roh untuk tahap pelatihan energi, sementara pusaka ajaib dan pusaka roh untuk tahap jiwa.

Setelah memeriksa semua peninggalan sang pendeta, Shi Xuan menyimpan kitab di dekat tubuhnya, menaruh jimat di kantong rahasia di sabuk dan lengan baju demi kemudahan penggunaan, dan meletakkan cermin di buntalannya. Kini, tanpa bahan yang cocok dan tanpa tahu cara membuatnya, menginginkan alat magis pun hanya sebatas angan-angan.

Shi Xuan beristirahat sejenak, sampai akhirnya waktu merebus bahan obat pun tiba.