Bab Tujuh Belas: Kitab Jabatan Tertinggi Tiga Lima Pangkat Sembilan

Gunung Mao adalah sebuah pegunungan. Termasuk dalam ajaran Taoisme Ortodoks, salah satu dari Tiga Gunung Simbolik, dengan aturan yang relatif longgar. Sebagai perbandingan, Tata Tertib aliran Quan Zhen adalah yang paling ketat. Bahkan terdapat larangan membunuh, pantangan terhadap minuman keras dan nafsu, apalagi menikah dan memiliki anak, itu sama sekali tak terbayangkan.

Di Gunung Mao terdapat banyak kuil Tao, yang semuanya mengikuti garis ajaran Qing Agung, menghormati Tiga Jun Mao sebagai leluhur. Jika dirinci, dapat dibagi menjadi Tiga Istana, Enam Balai, dan Tujuh Puluh Dua Kuil.

Tiga Istana tentu saja adalah istana yang didedikasikan untuk Mao Ying, Mao Gu, dan Mao Zhong, tiga Jun sejati. Enam Balai adalah pembagian praktik yang lebih spesifik, meliputi Jalur Simbol, Pengusiran Mayat, Pemanggilan Dewa, Alkimia, Ramalan, dan Ilmu Geomansi serta Fisiognomi. Sedangkan Tujuh Puluh Dua Kuil merupakan jumlah cabang Gunung Mao.

Sebagai contoh, Aula Fuxi di Kota Ganquan adalah salah satu cabang Gunung Mao. Nantinya, jika Guru Besar Xu memiliki cukup uang dan mendirikan sebuah kuil di Kota Dagou, maka Tujuh Puluh Dua Kuil akan bertambah menjadi Tujuh Puluh Tiga. Sedangkan rumah duka dan toko lilin kertas tidak dapat dianggap sebagai tempat ibadah. Setidaknya, itu tidak akan diakui oleh sekte sebagai kuil. Sebuah kuil harus memiliki bentuk yang sesuai dengan kuil. Jika kau menjalani hidup seadanya, tidak cukup mendalami ajaran, hanya bisa tinggal di rumah duka atau mengelola toko lilin kertas sebagai penghasilan, itu adalah jalan hidupmu sendiri.

“Setelah kau memberi hormat kepada leluhur, membakar naskah persembahan, dan menerima jabatan tingkat sembilan dari Wu Gong Tiga Lima, maka kau resmi menjadi anggota sekte Gunung Mao,” kata Guru Besar Xu. Setelah itu, ia masuk ke dalam dan membawa keluar tiga benda.

Yang pertama adalah sebilah pedang kayu persik berwarna merah, dengan ukiran simbol dan mantra di bilahnya. “Pedang kayu persik berusia seratus tahun ini adalah hadiah dari leluhurmu saat aku turun gunung. Di atasnya terukir Mantra Pemusnah Jiwa, sangat ampuh melawan makhluk halus. Bawalah untuk perlindungan diri,” ujarnya sambil menyerahkan pedang itu kepada Zhang Heng.

“Terima kasih, Guru,” ucap Zhang Heng dengan kedua tangan menerima pedang tersebut.

“Ini adalah liontin giok Gunung Mao. Setiap murid Gunung Mao memilikinya satu. Yang satu ini sudah kuhimpun di depan patung leluhur selama belasan tahun. Hari ini, aku serahkan padamu,” ujar Guru Besar Xu sembari memberikan benda kedua: sebuah liontin giok berwarna hijau, sebesar tutup botol, dengan satu sisi terukir huruf Mao, dan sisi lain bertuliskan “Pengusir Siluman dan Penolak Kejahatan.”

“Terima kasih, Guru,” kata Zhang Heng, lalu mengenakan liontin itu ke lehernya.

“Ini adalah lonceng penyadar jiwa. Ada beberapa makhluk halus yang ahli dalam ilusi. Lonceng ini dapat membantumu menjaga ketenangan hati. Pakailah di pinggangmu setiap saat,” kata Guru Besar Xu sambil mengeluarkan sebuah lonceng kecil.

“Terima kasih, Guru,” Zhang Heng tak bisa menyembunyikan kegembiraannya. Ia benar-benar tak menyangka, Guru Besar Xu begitu dermawan, baru saja resmi menjadi murid sudah diberi banyak benda berharga. Jika ia tak salah ingat, dua murid di bawah bimbingan Paman Kesembilan, Qiusheng dan Wencai, sudah bertahun-tahun mengikuti Paman Kesembilan tapi belum pernah mendapat barang istimewa. Tentu saja, itu mungkin juga karena sifat mereka yang lincah dan membuat Paman Kesembilan ragu memberikan barang berharga, khawatir akan menimbulkan masalah.

“Keponakan, Pamanmu ini agak miskin, tak punya barang bagus untukmu,” ujar Guru Besar Qian setelah Guru Xu selesai. “Ini ada cermin delapan penjuru, anggaplah sebagai hadiah pertemuan dari pamanmu.” Ia lalu mengeluarkan sebuah cermin kecil sebesar telapak tangan, dengan ukiran diagram delapan penjuru.

“Itu adalah Cermin Delapan Penjuru Yin-Yang dari Gunung Naga dan Macan, bisa digunakan untuk melihat makhluk halus, menahan mayat, dan memantulkan satu kali serangan ilmu. Benda ini sangat berguna,” jelas Guru Besar Xu. Lalu ia menambahkan, “Ayo, berterima kasihlah pada Pamanmu.”

“Terima kasih, Paman,” ujar Zhang Heng sambil membungkukkan badan dengan penuh suka cita.

“Itu hanya barang kecil, tak perlu dianggap penting,” pesan Guru Besar Qian. “Cermin ini tidak mampu menahan makhluk halus dan mayat yang sangat kuat. Setelah memantulkan satu ilmu, cermin ini akan hancur. Jadi, pikirkan baik-baik penggunaannya.”

“Baik, Paman,” jawab Zhang Heng sambil menyimpan cermin itu. Ia teringat cermin ini pernah muncul di akhir kisah, saat Guru Besar Qian dan Guru Besar Xu bertikai hingga bertaruh nyawa. Cermin itu memantulkan serangan Petir Kejut Guru Besar Xu lalu pecah. Ini membuktikan, cermin itu juga ampuh untuk ahli ilmu tahap dasar, dan bagi makhluk halus atau mayat kelas rendah, kekuatannya sangat besar. Jika jatuh ke tangan dukun desa atau praktisi ilmu sesat, cermin ini bisa menjadi pusaka turun-temurun, bahkan sulit didapat walau punya uang.

“Sekarang kau baru mengenal kitab suci Tao, simbol dan ilmu masih terlalu jauh bagimu,” ujar Guru Besar Xu. “Beberapa waktu ke depan, perbanyaklah membaca kitab Tao, rajinlah melatih tubuh. Aku akan mengajarkanmu langkah Langit Utama dan Ilmu Pedang Penakluk Iblis, agar kelak kau punya ilmu bela diri untuk bekal merantau.”

Guru Besar Xu takut Zhang Heng meremehkan bela diri, ia pun menasihati, “Kita para pejalan Tao mencari nafkah di banyak tempat. Kelak, kau pun akan sering berkelana. Entah untuk membasmi siluman atau sekadar menuntut ilmu dan pengalaman, tanpa bela diri kau tak akan bertahan. Kelak, setelah kau menguasai ilmu, Langkah Langit Utama dan Pedang Penakluk Iblis akan jauh lebih hebat. Melompat ke lantai dua rumah saja bukan perkara sulit.”

“Baik, Guru,” Zhang Heng langsung menyanggupi. Ia kemudian melirik ke sekeliling, lalu berkata pelan, “Guru, jarak antara Kota Dagou dan tempat Anda ini tujuh puluh li, cukup jauh dan menyulitkan bila harus mondar-mandir. Saya ingin membangun sebuah kuil di Kota Dagou untuk Anda, agar bisa lebih sering meminta petunjuk. Bagaimana menurut Anda...”

Sebelum Guru Besar Xu menjawab, Guru Besar Qian berkata, “Kuil Tao tak seperti bangunan lain. Bukan sekadar membangun tiga rumah berlantaikan ubin lalu ditinggali.”

“Untuk ruangan jenazah dan ruang upacara, yang pertama harus dilapisi tiga inci semen untuk mencegah pembusukan dan menetralkan energi gelap. Sedangkan ruang upacara harus dilapisi tiga inci bubuk merah cinnabar, untuk memperkuat energi terang dan menekan kejahatan.”

“Itu baru syarat minimum, masih banyak aturan lain. Untuk membangunnya, paling sedikit butuh ribuan keping perak.”

Mendengar itu, Zhang Heng berpikir, “Tak banyak juga, hanya ribuan perak.” Ia langsung berkata, “Paman, tak perlu khawatir, uang sebanyak itu bukan masalah bagi saya.”

Melihat Zhang Heng sama sekali tidak ragu untuk membangun kuil, Guru Besar Qian semakin kagum, “Saudara, murid yang kau terima ini sungguh berbakti, tak seperti milikku, hanya tahu menghabiskan uangku, tak pernah membalas jasaku.”

Guru Besar Xu hanya bisa menghela napas, “Qian Shui itu anak terlantar yang kau pungut, dari kecil sudah bersamamu, mana mungkin ia punya uang. Lagi pula, bakti itu tak bisa diukur dengan uang, yang penting adalah ketulusan. Guru kita dulu pernah berkata...”

“Harta benda tak dibawa lahir, tak dibawa mati, bukankah itu ucapannya?” tukas Guru Besar Qian dengan nada jengkel, melambaikan tangan, “Guru kita lahir dan besar di Gunung Mao, tak pernah merasakan pahitnya hidup rakyat, ucapannya cukup didengar saja, jangan terlalu dipercaya. Zaman sekarang, tanpa uang kau tak bisa berbuat apa-apa, yang penting perut kenyang, tak kelaparan.”

Zhang Heng mendengarkan dari samping. Jika dibandingkan, meski Guru Besar Xu dan Guru Besar Qian berasal dari guru yang sama, kepribadian dan pandangan hidup mereka sangat berbeda.

Guru Besar Qian berpikiran praktis, sementara Guru Besar Xu lebih idealis. Mungkin juga karena latar belakang mereka. Sebelum naik gunung, hidup Guru Besar Qian penuh penderitaan, mengemis untuk bertahan hidup, sejak kecil sudah paham pentingnya uang. Sebaliknya, Guru Besar Xu tumbuh di kaki Gunung Mao, keluarganya petani penggarap milik sekte, hidup mereka stabil dan tenteram.

Masa kecil yang berbeda membentuk perbedaan watak dan pandangan hidup. Tak bisa dikatakan siapa benar siapa salah, sebab dunia ini memang tidak hitam-putih. Dibandingkan dengan kehidupan mulus Guru Besar Xu, perjalanan hidup Guru Besar Qian lebih sesuai dengan kebanyakan orang: biasa saja, penuh liku, naik turun silih berganti.