Bab 104 Analisis Pemanggilan Iblis, Deduksi Penyatuan!

Setelah mengajarkan garis besar dan jalur latihan dari Kitab Pemanggil Iblis kepada Bai He, Chen Nan pun pergi. Sedangkan untuk beberapa teknik bela diri hebat yang tercatat di dalamnya, Chen Nan berencana mengajarkannya setelah Bai He berhasil mengembangkan energi sejatinya, karena dia merasa hasilnya akan lebih optimal.

Setelah sistem merekam Kitab Pemanggil Iblis, Bai He terbenam dalam renungan.

Sebelum melakukan perjalanan lintas dunia, dia pernah membaca beberapa analisis tentang Kitab Pemanggil Iblis dalam novel “Makam Dewa.”

Dalam pembahasan itu disebutkan, Kitab Pemanggil Iblis diciptakan khusus untuk tubuh keturunan keluarga Chen. Mereka yang mempelajari kitab ini dapat mengumpulkan kekuatan jiwa yang terpecah-pecah dalam darah mereka secara perlahan.

Dengan mengumpulkan kekuatan jiwa yang tersebar dalam tubuh, mereka bisa merasakan secara jauh kekuatan jiwa yang mengambang di alam semesta, lalu sedikit demi sedikit mengumpulkan jiwa leluhur Chen, yaitu Chen Zu.

Jadi, memanggil iblis bukan hanya memanggil sifat iblis dalam diri sendiri, melainkan juga memanggil iblis purba yang telah meninggal selama ribuan tahun—Chen Zu!

Seiring bertambahnya fragmen jiwa Chen Zu yang berkumpul dalam tubuh keturunan keluarga Chen, fragmen jiwa Chen Zu tersebut akan memberi balik kekuatan kepada keturunannya, membentuk siklus yang saling menguatkan jiwa satu sama lain.

Kitab Pemanggil Iblis juga memiliki dua variasi: maju dan mundur. Bila dilakukan maju, energi sejati yang dihasilkan adalah energi emas yang kuat dan suci. Sedangkan bila dilakukan mundur, energi sejati berubah menjadi energi hitam yang menyeramkan dan mengerikan.

Namun tampaknya, metode mundur adalah cara sejati untuk melatih Kitab Pemanggil Iblis, karena hanya dengan metode mundur kekuatan pengumpulan jiwa dari kitab itu bisa dimanfaatkan sepenuhnya.

Dalam novel “Makam Dewa,” keluarga Du hanya bisa melatih Kitab Pemanggil Iblis secara maju. Bila berlatih mundur, mereka bisa langsung terbakar menjadi abu oleh api iblis atau dimakan oleh bayangan iblis yang terbentuk di belakang mereka. Dari situ, Bai He mulai mengira-ngira.

Jika hanya keturunan keluarga Chen yang bisa mengeluarkan kemampuan sejati Kitab Pemanggil Iblis, maka keturunan keluarga Du pasti tidak mungkin bisa membentuk bayangan iblis seperti yang mereka ceritakan.

Jadi, kumpulan jiwa yang timbul dari latihan mundur bukan hanya fragmen jiwa Chen Zu, melainkan juga fragmen jiwa lain yang tak terhitung jumlahnya yang mengembara di alam semesta.

Keturunan keluarga Chen bisa bertahan saat melakukan latihan mundur karena mereka mampu mengumpulkan fragmen jiwa Chen Zu dalam darah mereka. Fragmen jiwa Chen Zu yang kuat menekan dan menelan fragmen jiwa lain.

Karena Chen Zu secara naluriah tidak akan menyakiti keturunannya, maka keturunan keluarga Chen aman saat melakukan latihan mundur.

Sementara keluarga Du tidak memiliki leluhur kuat yang menekan fragmen jiwa yang terkumpul, sehingga ketika melakukan latihan mundur, mereka akan langsung gila dan mati karena pengaruh fragmen jiwa, atau akhirnya dimakan oleh bayangan iblis yang terbentuk dari fragmen jiwa tersebut.

Singkat kata, mereka tidak bisa menghindari kematian!

Meskipun Bai He tidak memiliki fragmen jiwa sekuat Chen Zu dalam tubuhnya, dia memiliki jiwa naga kekaisaran. Jika bisa mengumpulkan fragmen jiwa di alam semesta dan membuat jiwa naga kekaisaran itu menelannya, maka Bai He memiliki cara langsung untuk memperkuat jiwa naga kekaisarannya.

Selain itu, dalam novel aslinya, bayangan iblis yang terbentuk di belakang Chen Nan saat melakukan latihan mundur bisa bertarung bersamanya.

Penggunaan jiwa naga kekaisaran oleh Bai He relatif kasar, hanya sebatas perlindungan pasif dan transformasi darah dalam tubuh. Jika jiwa naga kekaisaran bisa mendukungnya dalam pertarungan layaknya bayangan iblis dari Kitab Pemanggil Iblis, maka kekuatannya pasti meningkat pesat, bahkan bisa dikatakan memperoleh senjata rahasia tambahan.

Namun, fase akhir dari latihan mundur dalam Kitab Pemanggil Iblis yang membelah menjadi dewa dan iblis sangat menakutkan, seolah-olah kepribadian terpecah dua. Bai He merasa kemunculan sifat iblis dalam kesadarannya mungkin disebabkan oleh fragmen jiwa yang terkumpul dalam tubuhnya.

Bagaimanapun, karena ini soal jiwa yang memberi makan jiwa, pasti ada pengaruh timbal balik di antara keduanya.

Meski keturunan keluarga Chen memiliki fragmen jiwa Chen Zu yang menekan, mereka terus mengumpulkan fragmen jiwa abadi dari alam semesta. Fragmen jiwa Chen Zu tidak mungkin langsung menekan dan menelan sekaligus semua fragmen yang terkumpul.

Dipengaruhi oleh berbagai obsesi abadi dari fragmen jiwa yang terus masuk, kesadaran atau kepribadian seseorang mudah terbelah menjadi dua: satu mewakili kesadaran teratur dan diri sejati, yaitu sifat dewa; yang lainnya adalah kesadaran kacau yang dipengaruhi fragmen jiwa, yaitu sifat iblis.

Kitab Pemanggil Iblis bagaikan formasi pengumpul jiwa yang menggunakan tubuh manusia sebagai tempat berkumpul, dengan tujuan memelihara jiwa melalui jiwa dengan mengumpulkan fragmen jiwa abadi. Namun, kitab ini tidak memiliki cara mengatasi fragmen jiwa yang terkumpul.

Keturunan keluarga Chen bisa bergantung pada fragmen jiwa Chen Zu untuk menekan, tapi orang lain biasanya hanya berakhir dengan kematian.

Walau Bai He memiliki jiwa naga kekaisaran dalam tubuhnya, dia tidak berani memastikan jiwa naga kekaisaran itu bisa menandingi Chen Zu, meski Chen Zu hanya berupa fragmen jiwa.

Meski risiko latihan Kitab Pemanggil Iblis sangat besar, Bai He tidak menyerah. Bagaimanapun, Kitab Pemanggil Iblis adalah salah satu teknik tertinggi di dunia Makam Dewa dan sangat cocok dengan sistem kekuatan yang dia miliki saat ini.

Yang paling ia khawatirkan sekarang adalah bagaimana mengelola fragmen jiwa yang terkumpul dalam tubuhnya. Dia tidak tahu apakah jiwa naga kekaisaran bisa menelan fragmen jiwa yang terkumpul. Jika bisa, tentu bagus sekali, tapi jika tidak, Bai He mungkin akan celaka.

Namun, hal ini bukan tanpa solusi. Bai He langsung teringat pada metode mistik Tiang Prasasti yang bisa mengolah segala sesuatu.

Dia bertanya-tanya apakah bisa menggunakan fungsi analisis dan penggabungan sistem untuk menyatukan keunggulan metode mistik Tiang Prasasti dan Kitab Pemanggil Iblis menjadi sebuah teknik baru, yang memiliki kemampuan mengumpulkan dan memelihara jiwa dari Kitab Pemanggil Iblis sekaligus kemampuan mengolah dari metode Tiang Prasasti.

Dengan kemampuan pengolahan metode Tiang Prasasti, fragmen jiwa yang terkumpul dalam tubuh bisa diolah menjadi kekuatan jiwa murni untuk memelihara jiwa naga kekaisaran, sehingga bisa menghindari konsekuensi perpecahan dewa dan iblis, sebuah solusi sempurna.

Namun semua ini masih berupa ide kasar Bai He. Apakah bisa dianalisis dan direalisasikan, tergantung sistem.

Karena Bai He merasa proses analisis teknik bisa lama, dia memutuskan menunggu sampai malam hari untuk memulai.

Sehari berlalu dengan cepat, dan malam pun tiba. Setelah makan malam, Bai He masuk ke kamarnya, bersiap memulai penggabungan metode mistik Tiang Prasasti dan Kitab Pemanggil Iblis lewat sistem untuk merancang teknik baru.

Saat ini dia memiliki sekitar 6000 sumber energi, cukup untuk keperluan ini.

“Sistem, bisakah kau menggabungkan metode mistik Tiang Prasasti dan Kitab Pemanggil Iblis menjadi teknik baru?” tanya Bai He dalam hati.

“Dan aku ingin teknik baru ini memiliki kemampuan pengolahan metode Tiang Prasasti, kemampuan mengkonsentrasikan titik saraf ilahi, serta kemampuan mengumpulkan dan memelihara jiwa dari Kitab Pemanggil Iblis. Apakah bisa?” lanjutnya.

Bai He duduk bersila di atas tempat tidur, bertanya pada sistem dalam hatinya.

“Bisa,” jawab sistem.

Sebuah informasi mengalir dalam benaknya.

“Berapa banyak sumber energi yang dibutuhkan?”

Bai He bertanya lagi.

“Sekitar 3000, sumber energi tuan rumah sekarang cukup.”

Sistem membalas.

“Cuma beberapa ribu poin sumber energi saja cukup?”

Bai He hampir tidak percaya.

“Tuan rumah sedang melakukan gabungan analisis berdasarkan pola yang sudah ada, bukan menciptakan dari ketiadaan. Selain itu, metode mistik Tiang Prasasti dan Kitab Pemanggil Iblis bukan teknik yang sangat rumit,” jelas sistem.

“Ah… sepertinya memang begitu,” pikir Bai He. Mengingat berbagai kitab suci rumit dalam “Menutupi Langit” yang pernah dia baca, lalu membandingkannya dengan metode mistik Tiang Prasasti dan Kitab Pemanggil Iblis yang dia pelajari, Bai He merasa pernyataan itu masuk akal.

Kedua teknik yang dia pelajari lebih seperti garis besar, memuat cara bernapas dan jalur latihan, sementara hasilnya tergantung pada latihan yang terus menerus.

Metode mistik Tiang Prasasti mengumpulkan titik saraf ilahi, sementara Kitab Pemanggil Iblis mengumpulkan dan memelihara sembilan putaran dewa dan iblis.

“Kalau sudah cukup, mari mulai proses penggabungan!” pikir Bai He dalam hati.

…………