Bab Seratus Dua Puluh Delapan: Kitab Seni Kedamaian Agung

Kisah Tiga Negara, Bab Pertama, Bagian Ketiga.

Zhang Jiao pergi ke gunung untuk mencari obat dan bertemu dengan seorang lelaki tua bermata hijau dan berwajah awet muda yang memegang tongkat dari kayu liar. Lelaki itu memanggil Zhang Jiao ke dalam sebuah gua dan memberikan tiga jilid kitab surgawi yang berjudul: "Teknik Esensial Perdamaian".

Lelaki itu berpesan: "Barangsiapa yang mendapatkan kitab ini, haruslah bertindak atas nama langit untuk menyebarkan ajaran dan menyelamatkan umat manusia. Jika memiliki niat jahat, niscaya akan menemui ajal yang tragis."

Zhang Jiao bersujud menerima kitab tersebut dan mempelajarinya siang dan malam. Lambat laun, ia memiliki kemampuan untuk memanggil angin dan mendatangkan hujan, menggetarkan bumi dengan guntur, mengubah benda menjadi prajurit, menyebar kacang menjadi tentara, serta menyembuhkan penyakit dengan air jimat. Ia berkelana ke seluruh penjuru negeri, menyebarkan air jimat untuk mengobati orang sakit, dan menyebut dirinya sebagai Guru Besar yang Bijak dan Bajik.

Selama beberapa tahun, ia mendapatkan lima ratus murid dan banyak pengikut. Ia kemudian menetapkan tiga puluh enam komandan wilayah yang masing-masing bergelar jenderal, serta menyerukan: "Langit Biru telah mati, Langit Kuning akan segera bertahta. Tahun Jiazi akan membawa keberuntungan besar bagi dunia."

"Teknik Esensial Perdamaian?"
"Menggantikan yang biru dengan yang kuning, melawan takdir untuk mengubah dunia!"

Zhang Heng tidak menyangka bahwa pada penandatanganan tahun yang ketiga, ia akan mendapatkan Teknik Esensial Perdamaian milik Zhang Jiao. Bagaimana mengatakannya ya? Kitab ini sebenarnya bukan buku untuk mengajari orang memberontak, tetapi sangat cocok untuk pemberontakan karena teknik penyembuhan dengan air jimat di dalamnya sangat mudah mengumpulkan pengikut di kalangan rakyat jelata.

Ditambah lagi, sebelum Zhang Jiao mendapatkan kitab ini, ia pernah diberitahu oleh Dewa Tua Nanhua agar bertindak atas nama langit untuk menyelamatkan umat manusia. Zhang Jiao berpikir, bertindak atas nama langit, bukankah ini memintanya membangun kerajaan Tao di bumi? Peringatan tentang ajal yang tragis jika memiliki niat jahat juga mudah dipahami. Jika ia tidak membangun kerajaan tersebut, ia akan mati sia-sia. Dengan pemahaman itulah, Zhang Jiao mengklaim mandat langit dan memulai Pemberontakan Serban Kuning yang menggemparkan.

Mengenai apa yang dimaksud Dewa Tua Nanhua dengan "bertindak atas nama langit"—apakah sekadar menyebarkan doktrin, mendirikan agama, atau menggulingkan kekuasaan untuk membangun kerajaan duniawi—sebenarnya sudah tidak penting lagi. Yang penting adalah apa yang dipikirkan oleh Zhang Jiao.

"Zhang Jiao terlalu percaya diri. Bertindak atas nama langit memiliki dua arti. Pertama, tingkat kesulitan mudah: mendirikan sekte, menyebarkan ajaran, dan menjadi leluhur aliran. Kedua, tingkat kesulitan sulit: mengubah tatanan dunia dan membangun kerajaan Tao di bumi."

"Jika Zhang Jiao hanya mendirikan agama dan menjadi leluhur, mewariskannya selama seribu tahun bukanlah hal yang sulit. Namun, ia tidak puas hanya sampai di situ. Ia memilih jalan yang tak bisa kembali, hingga akhirnya kemampuan spiritualnya tidak mampu melawan takdir langit dan ia ditindas secara kejam oleh Langit Biru."

Zhang Heng menggelengkan kepala seraya menghela napas, "Sayang sekali bakat yang luar biasa itu!"

Setelah menghela napas, Zhang Heng membuka Teknik Esensial Perdamaian dan membacanya dengan cepat. Bagaimana ya? Aliran Maoshan telah diwariskan selama seribu tahun dan telah melahirkan lebih dari satu makhluk abadi. Mereka memiliki warisan sistematis yang mampu membimbing seseorang langkah demi langkah hingga mencapai tingkat Dewa Surgawi. Warisan seperti itu sangat agung dan mencakup berbagai aspek.

Zhang Heng memang belum mencapai tingkat itu, terlebih karena energi spiritual saat ini sedang memudar dan kitab-kitab tingkat tinggi telah disegel. Namun, ini tidak memengaruhi pandangan dunianya. Di matanya, meskipun Teknik Esensial Perdamaian sangat hebat, itu hanya pelengkap dan tidak cukup membuatnya meninggalkan Kitab Suci Shangqing Dadong untuk berganti aliran.

Namun, kitab ini sangat bagus untuk memperluas wawasan. Mengambil contoh Daois Zhaixing, paman gurunya yang memiliki bakat sebagai Dewa Sejati, ia menjadikan teknik Maoshan sebagai dasar dan mempelajari teknik dari berbagai gunung lainnya. Zhang Heng merasa bisa menempuh jalan yang sama. Menjadikan Kitab Suci Shangqing Dadong sebagai fokus utama dan Teknik Esensial Perdamaian sebagai sampingan. Terlepas dari hal lain, teknik air jimat, mengubah benda menjadi prajurit, dan menyebar kacang menjadi tentara dalam kitab itu tidak dimiliki oleh Maoshan.

Jika berbicara mengenai tujuh puluh dua kemampuan magis bumi dalam Taoisme, Teknik Esensial Perdamaian mengandung dua belas di antaranya, yaitu: memanggil angin, mendatangkan hujan, menggetarkan guntur, menyebarkan kabut, memohon cuaca cerah, berjalan di dalam tanah, air jimat, menyebar kacang menjadi tentara, mengendarai angin, ruang dalam kendi, pengobatan, dan mengubah langit.

Sementara dalam warisan Maoshan, terdapat sebelas teknik: berhubungan dengan roh, mengusir dewa, membekukan tubuh, membasmi iblis, memanggil dewa, mengejar jiwa, menyerap roh, menolak bencana, perbintangan, menyusun formasi, dan memasuki mimpi.

Tujuh puluh dua kemampuan magis bumi, jika kedua buku ini digabungkan, total ada dua puluh tiga jenis. Jika ingatan Zhang Heng tidak salah, Gunung Gezao memiliki kemampuan seperti teknik Qimen, menghilang, menembus dinding, melompat di tebing, dan tidur di salju. Sementara itu, Istana Tianshi memiliki teknik memanggil awan, mengambil bulan, memindahkan benda, menahan lapar, mengenal tanah, memanggil, dan memindahkan pemandangan.

Saat ini, jimat dari ketiga gunung tersebut tidak lagi dibeda-bedakan. Dengan membayar sejumlah harga, Zhang Heng juga bisa mempelajari teknik-teknik tersebut. Artinya, ia bisa mempelajari tiga puluh enam jenis kemampuan magis bumi, baik secara langsung maupun tidak langsung. Bagi orang biasa, menguasai satu atau dua kemampuan magis saja sudah merupakan anugerah yang luar biasa. Namun, bagi keturunan inti dari sekte besar seperti Zhang Heng, jika ingin belajar, leluhur pun akan mengajarkannya.

"Paman Guru, lihat ini apa?" Zhang Heng menemui Daois Zhaixing dan menyerahkan Teknik Esensial Perdamaian untuk dilihat.

Begitu melihatnya, Daois Zhaixing terkejut luar biasa, "Teknik Esensial Perdamaian? Dari mana kau dapatkan ini?"

Zhang Heng menjawab, "Tadi aku sedang berjalan-jalan dan bertemu seorang lelaki tua berambut putih yang terbaring di bawah batu karang. Karena merasa kasihan, aku memberinya kantong air yang kubawa."

"Ia bangkit dan berkata: 'Kita tidak saling kenal, aku tidak bisa menerima pemberianmu'."

"Aku memohon berulang kali, dan karena tidak punya pilihan, ia mengeluarkan sebuah buku lalu berkata: 'Satu barang ditukar dengan satu barang. Kau memberiku kantong air, aku tidak punya apa-apa lagi untuk diberikan, hanya ada satu jilid Teknik Esensial Perdamaian ini, bawalah untuk mengisi waktu luangmu'. Setelah itu, ia berubah menjadi asap dan menghilang tanpa jejak."

Astaga! Daois Zhaixing mendengarkan cerita itu seolah sedang mendengar mitos. Setelah selesai, ia melemparkan kitab itu kembali kepada Zhang Heng dan bergegas pergi. Zhang Heng bingung dan berteriak dari belakang, "Paman Guru, mau ke mana?"

Daois Zhaixing menjawab tanpa menoleh, "Aku mau ke dapur mencari telur."

"Untuk apa mencari telur?"
"Untuk bercanda!"

Daois Zhaixing menjadi kesal, "Kalau sedang santai, kalau tidak bercanda mau melakukan apa lagi?"

"Paman Guru, mengapa harus begitu?" Zhang Heng menarik Daois Zhaixing kembali dan berkata dengan sungguh-sungguh, "Paman tahu bagaimana diriku. Aku tidak punya penderitaan besar, tidak punya dendam mendalam, dan aku bukan orang yang egois. Jika aku punya makanan, sekte pun akan punya makanan."

"Aku berniat memasukkan kitab Teknik Esensial Perdamaian ini ke dalam koleksi pustaka Tao Maoshan agar bisa dipelajari oleh murid-murid sekte."

"Selain itu, aku ingin meminta sesepuh pengajar turun gunung untuk pergi ke Gunung Longhu dan Gunung Gezao."

"Entah dengan memohon atau menukar, aku ingin meminjam teknik memanggil awan dan memindahkan pemandangan dari kedua gunung itu, agar aku bisa melengkapi jumlah tiga puluh enam teknik surgawi."

Di beberapa tempat, protagonis yang mendapatkan teknik hebat akan menyembunyikannya seperti pencuri yang masuk ke dalam rumah, tidak ingin menunjukkannya kepada siapa pun. Bagi Zhang Heng, itu salah. Diri sendiri dan sekte harus saling melengkapi. Itulah sebabnya pemikiran pertama Zhang Heng saat mendapatkan Teknik Esensial Perdamaian adalah menyimpannya di pustaka Maoshan, bukan menyimpannya untuk diri sendiri. Itu tidak ada serunya.

Lagipula, Zhang Heng yakin bahwa seandainya ia tidak mengeluarkan kitab tersebut, jika ia menginginkannya, sekte pasti akan melakukan segala upaya untuk membantunya mendapatkan teknik dari dua gunung lainnya. Mengapa? Karena ia adalah murid Maoshan, dan para paman guru serta sesepuh menginginkan yang terbaik untuknya.

Sebagai contoh, Daois Zhaixing menguasai teknik memasuki mimpi dari Gunung Gezao. Dari mana teknik itu berasal? Tidak mungkin ia membunuh murid Gunung Gezao di luar sana lalu merampasnya. Tentu saja tidak mungkin. Daois Zhaixing menguasai banyak teknik karena sebagian besar didapatkan Maoshan dengan menukar pustaka Tao miliknya dengan sekte lain.

Sebagai perumpamaan, Gunung Wudang memiliki ilmu bela diri Taiji, dan Kuil Shaolin memiliki kitab Yi Jin Jing. Kita bertukar, lalu kita beraliansi agar tidak ada orang lain yang bisa menyaingi. Hal yang sama berlaku untuk jimat dari ketiga gunung tersebut. Gunung Longhu, Maoshan, dan Gunung Gezao saling bahu-membahu dengan slogan "Tiga gunung adalah satu keluarga", mengalahkan sekte-sekte lain seperti aliansi militer yang kuat.

Bahkan jika orang lain tidak terima, mereka harus mengakui bahwa aliansi ini adalah yang terkuat. Pangkat militer di antara mereka pun bisa digunakan secara timbal balik. Jika seorang kopral dari satu pihak bertemu dengan sersan dari pihak lain, ia harus memberi hormat dan memanggil atasan.

Begitu pula dengan jimat tiga gunung. Anda harus memanggil mereka kakak seperguruan atau paman guru. Jadi, berbagi rahasia teknik di dalam tiga gunung ini sama halnya dengan pertukaran teknologi dan informasi antara sekutu besar; pada dasarnya, itu adalah metode yang sama.