Jilid Dua: Bersisian dengan Bunga, Mengikuti Liuk Dedalu, Awan Tipis dan Angin Sepoi-sepoi! Bab Enam Puluh Tujuh: Dunia Ini Tidak Membutuhkan Mantel Berlapis Kapas

Bagaimanapun, Lizi akhirnya menangis dengan sangat memilukan. Liu Yier berkata bahwa tangisannya bahkan membuatnya pingsan. Namun, tangisan itu tidak seperti tangisan penuh kesedihan dan keputusasaan. Di sela-sela tangisnya, ia malah sesekali tertawa.

Ketika ditanya apa sebenarnya yang telah terjadi, Tang Ning tetap menjawab dengan samar-samar dan enggan mengatakannya. Ia mampu menerima kenyataan, tetapi itu tidak berarti orang lain juga mampu menerimanya. Biarlah perkara ini menjadi rahasia yang selamanya tersimpan di hati segelintir orang yang mengetahuinya.

Dibandingkan Tang Ning, rasa ingin tahu Liu Yier memang sedikit lebih lemah. Karena Tang Ning tidak mau bercerita, ia pun tidak bertanya lagi. Hal itu membuat Tang Ning merasa serba salah dan sangat tidak nyaman. Siapa tahu kalau kau menggodaku sedikit, Tuan Muda ini takkan sanggup menahan diri dan akan menceritakannya?

Percakapannya dengan Batu Kecil pun untuk sementara terlupakan karena gangguan tersebut.

Duduk di ruang kelas Akademi Bambu Willow, pikiran Tang Ning masih melayang ke mana-mana. Ia memikirkan bagaimana caranya berbicara dengan Batu Kecil, bocah yang sedang berada dalam masa pubertas dan memiliki jiwa pemberontak yang sangat kuat itu. Ia sama sekali tidak mendengar apa yang sedang dijelaskan Wang Zhongxian di depan kelas.

“Konsep tiga ikatan utama dan lima kebajikan dasar berasal dari karya Dong Zhongshu yang berjudul Embun Subur Musim Semi dan Gugur.

Tiga ikatan utama itu adalah: penguasa menjadi teladan bagi bawahan, ayah menjadi teladan bagi anak, dan suami menjadi teladan bagi istri. Adapun lima kebajikan dasar adalah kemanusiaan, kebenaran, kesopanan, kebijaksanaan, dan kepercayaan.

Namun, tiga ikatan utama dan lima kebajikan dasar bukanlah ciptaan Dong Zhongshu. Ajaran itu bersumber dari perkataan Kongzi dan Mengzi pada zaman sebelum Dinasti Qin.

Tang Ning, kemarilah. Katakan, apa yang pernah dikatakan Kongzi saat itu.”

Wang Zhongxian menatap Tang Ning sambil tersenyum. Memang benar ia sangat tidak menyukai bocah itu, tetapi harapannya agar bocah tersebut kelak menjadi pilar bagi Dinasti Song juga sungguh-sungguh.

Lagipula, ini adalah ruang kelas, bukan urusan pribadi. Terhadap para murid, Wang Zhongxian selalu menjunjung pendidikan yang memperlakukan semua orang secara setara dan mengesampingkan prasangka pribadi.

Namun, telinga Tang Ning seolah-olah telah tuli. Ia masih duduk berlutut dengan sikap tegak di tempatnya. Kepalanya terangkat menatap langit-langit, mulutnya menganga lebar. Jika saja matanya terpejam, ia akan tampak persis seperti orang yang tertidur sambil duduk.

Murid-murid lainnya pun mengarahkan pandangan kepada Tang Ning. Mata Tuan Muda Wang, yang duduk di depan Tang Ning, memancarkan tiga bagian iri, tiga bagian jengkel, dan sisanya kemarahan.

Untuk dapat bersekolah di akademi, ia tidak tahu berapa banyak usaha yang telah dicurahkannya. Namun, bocah menyebalkan ini sama sekali tidak tahu menghargai kesempatan tersebut. Sungguh membuat orang naik darah. Ia ingin sekali menghantam wajah Tang Ning dengan tinjunya.

Satu pukulan jelas tidak cukup. Setidaknya seratus pukulan—gigi-gigi di dalam mulutnya harus dirontokkan terlebih dahulu.

Zhu Men menyodok punggung Tang Ning dan berkata, “Saudara Tang, Saudara Tang! Tuan Bambu Willow sedang memanggilmu!”

Barulah Tang Ning tersadar seperti orang yang baru terbangun dari mimpi. Ia menundukkan kepala dan memandang ke sekeliling dengan bingung. Semua murid menatapnya dengan sorot mata yang tidak bersahabat. Sementara itu, wajah Tuan Muda Wang di hadapannya telah memerah. Melihat caranya mengertakkan gigi, ia tampak seperti hendak menerkam dan menggigit sepotong daging dari tubuh Tang Ning.

Tang Ning menelan ludah, lalu menyeringai dan berkata, “Kepala Akademi, Anda memanggil saya?”

“...”

Seandainya saat itu hanya ada dirinya dan Tang Ning, Wang Zhongxian menjamin akan menghantamkan buku di tangannya ke kepala bocah tengik itu. Setelah itu, ia akan mengambil penggaris dan mengejar bocah tersebut sambil memukuli pantatnya. Jika tidak sampai membuat bunga persik bermekaran di sekujur lantai, ia bersumpah tidak akan memakai nama keluarga Wang lagi.

Namun, ada puluhan murid yang sedang menyaksikan. Wang Zhongxian tidak bisa melampiaskan amarahnya. Ia menarik napas dalam-dalam tiga kali hingga kemarahannya sedikit mereda. Sambil menahan dorongan untuk mencekik Tang Ning sampai mati, sudut bibirnya berkedut ketika berkata, “Guru sedang bertanya kepadamu. Dari mana asal konsep tiga ikatan utama itu?”

Mana mungkin Tang Ning mengetahui hal semacam itu? Ia membuka mulut dengan canggung, lalu menutupnya kembali. Zhu Men, yang berdiri di belakangnya dengan keringat membasahi seluruh kepala, berbisik mengingatkan, “Kongzi! Kongzi!”

Tang Ning segera membuka mulut. “Sang Guru berkata... tiga ikatan... tiga ikatan... ti—”

Zhu Men hampir menangis. Mengapa Kepala Akademi bisa menerima orang semacam ini sebagai muridnya?

Wang Zhongxian berkata dengan hati tercabik-cabik, “Tidak berilmu! Tidak berilmu! Bagaimana mungkin di dunia ini ada orang yang sebegitu tidak berilmunya sepertimu!”

Untunglah kulit muka Tang Ning cukup tebal. Kalau orang lain, mungkin saat itu ia sudah menggali lubang di tanah dan bersiap mengubur dirinya sendiri. Dimarahi guru di hadapan begitu banyak orang karena dianggap tidak berilmu merupakan penghinaan terbesar bagi seorang murid.

He Yu menutupi mulutnya dan tertawa cekikikan. Semakin sial Tang Ning, semakin senang pula hatinya. Lagipula, ia tahu nyawa Tang Ning tidak akan bertahan lama lagi. Hal itu membuatnya semakin sulit menahan tawa.

Dua kali ia telah menderita kerugian di tangan bocah ini. Pertama, Tang Ning pernah menempelkan belati ke lehernya.

Kedua, kakak iparnya pernah mengirim orang untuk membunuh Tang Ning dalam perjalanan. Namun, kepala kedua orang itu justru dikirim balik dalam sebuah kotak. Sejak saat itu, Tang Ning menjadi tokoh utama dalam mimpi buruk He Yu.

Ini tidak boleh dibiarkan. Tang Ning harus mati. Kalau tidak, seumur hidup ia takkan mampu melepaskan diri dari mimpi buruk tersebut.

He Yu melirik Tang Ning yang memamerkan gigi putih kecilnya sambil menyeringai bodoh, sekaligus kembali membuat Kepala Akademi murka. Ia mencibir dalam hati. Tunggulah. Mari kita lihat sampai kapan bocah ini masih bisa bertingkah.

Wang Zhongxian memutuskan untuk mengabaikan Tang Ning. Setiap kali melihat wajah bocah itu, amarah di dalam hatinya langsung berkobar. Setelah menenangkan diri, ia tersenyum kepada Tuan Muda Wang dan berkata, “Wang Cang, kau yang menjawab.”

Wang Cang berdeham, lalu menjawab dengan suara rendah, “Sumber tiga ikatan utama adalah perkataan Kongzi pada zaman sebelum Dinasti Qin: penguasa harus menjadi penguasa, bawahan harus menjadi bawahan, ayah harus menjadi ayah, dan anak harus menjadi anak.

Dalam jilid Yan Yuan dari Catatan Perkataan Sang Guru, dikisahkan bahwa Raja Jing dari negeri Qi bertanya kepada Kongzi tentang cara memerintah. Kongzi menjawab: ‘Hendaknya seorang penguasa bertindak seperti penguasa, seorang bawahan seperti bawahan, seorang ayah seperti ayah, dan seorang anak seperti anak.’ Raja Jing berkata: ‘Sungguh baik! Namun, jika penguasa tidak bertindak seperti penguasa, bawahan tidak seperti bawahan, ayah tidak seperti ayah, dan anak tidak seperti anak, sekalipun tersedia bahan pangan, apakah aku masih dapat menyantapnya?’”

Wang Zhongxian bertepuk tangan. “Bagus sekali. Apakah kau memahami makna perkataan itu?”

“Artinya, Raja Jing dari Qi bertanya kepada Kongzi bagaimana cara mengatur negara. Kongzi berkata: ‘Seorang penguasa harus bertindak seperti seorang penguasa, seorang bawahan harus bertindak seperti seorang bawahan. Seorang ayah harus bertindak seperti seorang ayah, dan seorang anak juga harus bertindak seperti seorang anak.’

Raja Jing dari Qi berkata: ‘Sungguh bagus perkataan itu! Jika penguasa tidak seperti penguasa, bawahan tidak seperti bawahan, ayah tidak seperti ayah, dan anak tidak seperti anak, sekalipun ada makanan, apakah aku masih bisa memakannya?’

Setiap orang harus berada di tempatnya masing-masing dan menjalankan kewajibannya. Ada urutan antara yang mulia dan yang rendah; apa yang dilakukan oleh atasan akan ditiru oleh bawahan. Itulah makna yang hendak disampaikan oleh perkataan tersebut.”

Setelah selesai berbicara, Wang Cang bahkan menoleh dan melirik Tang Ning. Tatapan yang separuh menantang dan separuh meremehkan itu membuat Tang Ning sangat tidak nyaman. Namun, Tang Ning tetap memutuskan untuk menahannya.

Bagaimanapun, jika ia ingin mendekati kakak perempuan Wang Cang, ia harus terlebih dahulu menjalin hubungan baik dengan adik laki-laki itu.

Wang Zhongxian mengangguk puas, wajahnya dihiasi senyum penuh pujian. Bagaimanapun, Wang Cang adalah putranya sendiri. Anak itu sungguh luar biasa. Terutama kemampuan mengubah suara—siapa pun pasti akan merasa kagum.

Setelah berdeham, Wang Zhongxian berkata, “Karena itu, pelajaran kita hari ini akan membahas bab kesebelas dari jilid kedua belas, Yan Yuan, dalam Catatan Perkataan Sang Guru.

‘Penguasa harus menjadi penguasa, bawahan harus menjadi bawahan; ayah harus menjadi ayah, dan anak harus menjadi anak.’ Dua kalimat ini telah diwariskan hingga hari ini. Zaman berubah, dinasti berganti, tetapi satu-satunya hal yang tidak berubah adalah falsafah yang ditinggalkan para orang bijak terdahulu.

Perkataan Sang Bijak Kongzi itu disampaikan dalam latar belakang zaman yang sangat khusus.

Pada masa Musim Semi dan Gugur, keluarga kerajaan Zhou semakin melemah. Negara-negara bawahan yang besar terus berperang demi memperebutkan wilayah serta hak untuk menguasai negara-negara bawahan lainnya. Pada akhirnya, terbentuklah keadaan ketika para penguasa wilayah saling berebut supremasi.

Pada akhir zaman Musim Semi dan Gugur, yaitu lima belas tahun sebelum keruntuhan keluarga kerajaan Zhou, Raja Jing dari Qi bertanya kepada Kongzi tentang pemerintahan. Pada masa itu, tata kesopanan dan musik telah runtuh, sehingga tatanan sosial pun ikut rusak. Peristiwa pembunuhan penguasa dan ayah terjadi berulang kali.

Kongzi menganggap hal itu sebagai penyebab utama kekacauan negara. Karena itu, ia memberi tahu Raja Jing dari Qi: ‘Penguasa harus menjadi penguasa, bawahan harus menjadi bawahan; ayah harus menjadi ayah, dan anak harus menjadi anak.’ Dengan memulihkan tatanan hierarki, negara pun dapat diperintah dengan baik...”

“Cih...”

Wang Zhongxian berhenti sejenak untuk mengatur napas sebelum melanjutkan. Para murid juga mendengarkan dengan penuh perhatian. Karena itu, suara decakan penuh penghinaan dari Tang Ning terdengar sangat menusuk telinga.

Seketika Tang Ning kembali menjadi pusat perhatian semua orang. Namun, ia sama sekali tidak menghiraukannya.

Mungkin maksud asli Kongzi memang baik. Akan tetapi, delapan kata itu pada masa-masa berikutnya perlahan berubah menjadi alat bagi para penguasa untuk membelenggu pikiran rakyat.

Untuk hal itu, kita harus berterima kasih kepada tiga orang: dua bersaudara Cheng Hao dan Cheng Yi, serta Zhu Xi. Orang-orang itu menciptakan sesuatu yang disebut Neo-Konfusianisme Cheng-Zhu demi menyenangkan para penguasa.

Neo-Konfusianisme Cheng-Zhu menekankan pelestarian hukum langit dan pelenyapan hasrat manusia. Dengan dalih hukum langit, ajaran itu sepenuhnya menekan segala perilaku manusia, mengubah manusia menjadi budak langit. Selama ratusan tahun berikutnya, orang-orang Tiongkok yang dahulu penuh semangat pun berubah menjadi lesu dan tak bernyawa di bawah kekuasaan pemikiran tersebut.

Tentu saja, itu bukanlah alasan yang paling dibenci Tang Ning dari Neo-Konfusianisme Cheng-Zhu.

Neo-Konfusianisme Cheng-Zhu! Gara-gara ajaran itu, pakaian perempuan Dinasti Song berubah dari busana yang sedikit memperlihatkan dada menjadi mantel kapas tebal! Hal ini sama sekali tidak bisa ditoleransi!

Runtuhkan Neo-Konfusianisme! Runtuhkan Zhu Xi!

Seorang lelaki tua bangka yang pergi mengajar di biara perempuan, lalu dalam prosesnya malah membawa pulang dua orang biarawati sebagai istrinya—dua orang sekaligus! Bahkan ia membiarkan menantu perempuan sulungnya yang telah menjadi janda mengandung lagi—orang mesum tua seperti itu justru berteriak-teriak tentang ‘melestarikan hukum langit dan menyingkirkan hasrat manusia’.

Inilah noda terbesar bagi ajaran Konfusianisme! Inilah alasan Tang Ning merasa tidak puas mendengar penjelasan Wang Zhongxian yang sarat dengan aroma Neo-Konfusianisme!

Ia boleh saja tidak menjadi pejabat. Ia juga boleh menutup mata, melawan hati nurani, dan pura-pura tidak melihat bencana yang sebentar lagi menimpa bangsa Han.

Namun, soal mengubah belahan dada menjadi mantel kapas—hal itu sama sekali tidak boleh diterima!!!